京都方言（ 京言葉 ）是在京都使用的一種日語方言。 也是近畿方言的一種，和大阪腔并為上方言葉的核心。 京都曾是日本的首都超過1000年之久。至江戶時代中期為止，京都方言都在實際上是日本的官方語言，也給包括今日日本標準語在內的東京方言等日本各地的方言有很強影響。
公家 言葉-又《爾雅·釋言》藏也。《前漢·惠帝紀》除挾書律。《註》秦律，敢有挾書者族。 又《廣韻》懷也，護也。《孟子》不挾長，不挾貴。《朱註》挾者，兼有而恃之之稱。 又會也。《晉語》遇兆挾以銜骨，齒牙爲猾。 又《揚子·方言》挾斯，敗也。南楚凡人貧，衣被醜弊，或器物弊，謂之挾斯。 又例文検索の条件設定 「カテゴリ」「情報源」を複数指定しての検索が可能になりました。（ プレミアム会員 限定）
公家 言葉のギャラリー
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太平广记：卷第十二神仙十二 壶公蓟子训董奉李常在 壶公 壶公者，不知其姓名也。今世所有召军符、召鬼神治病玉府符，凡二十余卷，皆出自公、故总名「壶公符」。时汝南有费长房者，为市掾，忽见公从远方来，入市卖药。人莫识之，卖药口不二价，治病皆愈。元 胡一桂 撰 举要 理太极理之原 朱子曰伏羲文王于易只就阴阳以下説夫子却就阴阳上 岀太极来易固是如此先儒未尝道破者盖以释极仪象卦章从前未有分晓至康节邵子传先天易而后此章大明朱子从而别白言之其义益着易本是卜筮书有卦爻便可占然伏羲画卦岂但从阴阳起必有不杂乎
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